織田信長と本能寺と裏切り。

信長が、日本のすべてを征服するという彼の目標へのよく途中にあるように見えていた間、彼は最初に、森一族に対応しなければなりませんでした。 彼の軍は高松城で森一族を包囲しました。 森輝元のコマンドでの力は城の自己のディフェンスを補強しましたが、どちらの側も勝利宣言できませんでした。 羽柴は信長から、より多くの軍を要求しました。歴史的なドキュメントが、彼が、長引いている闘争で勝つのに耐えたのを示すので羽柴が、より多くの力を要求した理由に関して各種理論があります。 しかしながら、理由が何であっても、信長は明智光秀の形の羽柴への援助を送りました。 高松城に光秀を注文して、信長自身は中国領域に旅行し始めました。 京都の本能寺に止まって、信長は彼の使用人と護衛の多くを前もって送りました、彼の領土の中央で完全に安全であると感じて。

安土桃山時代に起こったこと。その３

国を結合させた後に、秀吉は、中国を征服するというむしろ誇大妄想の患者が夢にみる彼のものがわかるのを試みました。安土桃山時代1592年に、彼の軍隊は数週間以内に韓国に侵入して、ソウルを捕らえました。 しかしながら、それらはその翌年に再び中国の、そして、韓国の軍によって押し戻されました。秀吉は1598年の韓国からの最終的な避難、年間の彼が死んだのと同じ初めて、頑固に負けました。 徳川家康(秀吉と信長の知的なパートナーであった)は日本の最も強力な男性として秀吉の後任となりました。

安土桃山時代に起こったこと。その２

安土桃山時代1587年に、秀吉はクリスチャンの宣教師を追放する布告を発行しました。 それにもかかわらず、フランシスコ修道士は1593年に日本に入ることができました、そして、イエズス会士は西洋にアクティブな状態で留まりました。 1597年に秀吉は警告としてクリスチャンの宣教師の迫害を激化させて、さらなる変換を禁じて、26人のフランシスコ修道士を処刑しました。 キリスト教は人々の上の絶対統制を確立する際に障害と考えられました。 その上、多くのイエズス会士とフランシスコ修道士は積極的に行動しました。神道と仏教徒の団体に向かって偏狭です。

安土桃山時代に起こったこと。

国より絶対統制に入れるために、秀吉は内戦の時代の間に全国いたる所で建設された多くの城を破壊しました。 安土桃山時代1588年に、彼は「刀狩り」における、すべての農業者と宗教団体の兵器を押収しました。 彼は、さむらいが農業者として活発であることを禁じて、彼らに城下町に強制的に動かせました。 社会階級の明らかな区別は人々の政府のコントロールを増加させるべきです。 さらに太閤検地は1583年に始められました、そして国勢調査は1590年に運ばれました。 同年に秀吉は大阪城を完成させました。

織田信長の物語。

かなり幸いであるのは、彼の2人の東洋で最も危険なライバルに関する信長でした。武田信玄と上杉謙信。彼らが信長に立ち向かうことができる前にそれらの両方が死にました。上杉謙信の死の後に、近代戦を利用して、信長は長篠の戦いで武田一族を破りました。安土桃山時代1582年に一般的な明智は、信長を殺害して彼の安土城を捕らえました。豊臣秀吉(信長を守るために争う司令官)は非常に急速に反応して、明智を破ってコントロールを持って行きました。秀吉は残っているライバルを排除し続けていました。 彼は1583年の北州と四国と1587年の九州を開墾しました。1590年に小田原で北条家を破った後に、日本は最終的に再結合しました。

織田信長の物語。

織田信長は1559年に尾張(名古屋の近代都市の周りの)の州のコントロールを達成しました。 他の多くの大名のように、彼は日本を結合させるのにおいて鋭かったです。 戦略上好意的に見つけられて、彼は、1568年に資本を得るのに成功しました。京都に自分を設立した後に、織田信長は、彼の敵を排除し続けていました。 それらの中にいくつかの好戦的な仏教徒のセクトがありました、特にいくつかの州で非常に強力になった一向(浄土宗。) 信長は完全に1571年に京都の近くで延暦寺修道院を破壊しました。一向セクトに対する戦いは安土桃山時代1580年まで続きました。